W ludzkim zwyczaju jest wrogo\u015b\u0107 do nieznanego i czego\u015b, co jest odmienne od powszechnie przyj\u0119tych standard\u00f3w. Taki stan rzeczy ma miejsce od setek, a nawet tysi\u0119cy lat i gdy pojawia si\u0119 co\u015b, co burzy panuj\u0105cy \u0142ad i porz\u0105dek, to spo\u0142ecze\u0144stwo reaguje negatywnie na wszelkie zmiany, kt\u00f3re wywracaj\u0105 powszechnie obowi\u0105zuj\u0105ce pogl\u0105dy do g\u00f3ry nogami. Na szcz\u0119\u015bcie tera\u017aniejszo\u015b\u0107 charakteryzuje si\u0119 nie tylko wi\u0119ksz\u0105 tolerancj\u0105 na nowo\u015bci i swoiste udziwnienia, ale powala r\u00f3wnie\u017c na wprowadzanie w \u017cycie rozwi\u0105za\u0144, kt\u00f3re jeszcze kilkadziesi\u0105t lat temu mog\u0142y doprowadzi\u0107 do buntu czy ostrych reakcji sprzeciwu.<\/p>\n
Wst\u0119p ten ma na celu uzmys\u0142owienie, \u017ce rzeczy niezrozumia\u0142e nie od razu spotykaj\u0105 si\u0119 z akceptacj\u0105 i nie od razu staj\u0105 si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 rzeczywisto\u015bci, mimo i\u017c po jakim\u015b czasie wielu ludzi nie wyobra\u017ca sobie \u017cycia bez nich. Ma na celu r\u00f3wnie\u017c pokazanie, \u017ce problem ze zrozumieniem czego\u015b nie jest powodem do negowania i sprzeciwu. Cz\u0119ste s\u0105 bowiem pr\u00f3by obni\u017cenia warto\u015bci jakiego\u015b przedmiotu, kt\u00f3ry nie jest przez nas zrozumia\u0142y. Nie dostrzegamy w wielu rzeczach sensu ich istnienia, a w wielu przypadkach stawiamy sobie za punkt honoru, by nasze czyny i s\u0142owa przyczyni\u0142y si\u0119 do zara\u017cenia naszym zdaniem innych.<\/p>\n
W przypadku sztuki jest to bardzo cz\u0119sto spotykane post\u0119powanie. Nie ka\u017cdy dostrzega w obrazach jakikolwiek sens, nie ka\u017cdy widzi w nich warto\u015b\u0107 czy przes\u0142anie, a swoj\u0105 nieumiej\u0119tno\u015b\u0107 interpretacji czy b\u0142\u0119dne wyci\u0105gnie wniosk\u00f3w maskuje niech\u0119ci\u0105 do danego dzie\u0142a i jawn\u0105 wrogo\u015bci\u0105. Mo\u017cna nie rozumie\u0107 przes\u0142ania kryj\u0105cego si\u0119 w obrazach, muzyce, filmach czy rze\u017abach, ale nie mo\u017cna z powodu tej u\u0142omno\u015bci twierdzi\u0107, \u017ce dana rzecz nie ma racji bytu.<\/p>\n
Bo tam, gdzie my nie dostrzegamy sensu czy warto\u015bci, kto\u015b inny mo\u017ce odnale\u017a\u0107 spos\u00f3b na \u017cycie, motywacj\u0119 do dzia\u0142ania i pow\u00f3d do wzruszenia, kt\u00f3rego nie dostarczy mu nic innego na \u015bwiecie. Je\u017celi obraz znanego artysty nie wzbudza w nas pi\u0119knych uczu\u0107, nie daje powodu do przemy\u015ble\u0144 i nie zachwyca nas, to nie znaczy, \u017ce jego istnienie nie jest uzasadnione. Bo prawda jest te\u017c taka, \u017ce nie wszystko istnieje w konkretnym celu. Czasem dzie\u0142a sztuki powstaj\u0105 przypadkiem, bez konkretnego celu, s\u0105 oznak\u0105 nudy czy eksperymentowania, a potrafi\u0105 zachwyci\u0107 i wzruszy\u0107. Zreszt\u0105 sam fakt mo\u017cliwo\u015bci wpatrzenia si\u0119 w malunki na p\u0142\u00f3tnie jest dla wielu ludzi doskona\u0142\u0105 okazj\u0105 do relaksu, zanurzenia si\u0119 w abstrakcyjny \u015bwiat sztuki pozornie nic niewnosz\u0105cej do \u017cycia.<\/p>\n
Je\u017celi nie widzimy w danym dziele jakiejkolwiek warto\u015bci, to nie oznacza to, \u017ce jest ono niepotrzebne i nie powinno istnie\u0107. Oznacza to, \u017ce nie potrafimy spojrze\u0107 na nie w spos\u00f3b, kt\u00f3ry umo\u017cliwi czucie czego\u015b wi\u0119cej poza zdziwieniem. Bo obcowanie ze sztuk\u0105 wymaga czasu i umiej\u0119tno\u015bci spojrzenia na dzie\u0142o z innej perspektywy. Nie liczy si\u0119 to, co widoczne jest go\u0142ym okiem, ale to co kryje si\u0119 za wyobra\u017ceniami naszej duszy i serca. Liczy si\u0119 doj\u015bcie do momentu, w kt\u00f3rym rozumiemy sens czego\u015b. Nie ka\u017cdy musi do tego miejsca doj\u015b\u0107, bo nie ka\u017cdy musi potrafi\u0107 to uczyni\u0107. Wa\u017cne, by nie negowa\u0107 czego\u015b, co z pozoru nie daje nam niczego w zamian.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W ludzkim zwyczaju jest wrogo\u015b\u0107 do nieznanego i czego\u015b, co jest odmienne od powszechnie przyj\u0119tych standard\u00f3w. Taki stan rzeczy ma miejsce od setek, a nawet tysi\u0119cy lat i gdy pojawia si\u0119 co\u015b, co burzy panuj\u0105cy \u0142ad i porz\u0105dek, to spo\u0142ecze\u0144stwo reaguje negatywnie na wszelkie zmiany, kt\u00f3re wywracaj\u0105 powszechnie obowi\u0105zuj\u0105ce pogl\u0105dy do g\u00f3ry nogami. Na szcz\u0119\u015bcie … Czytaj dalej Nie mo\u017cna negowa\u0107 istnienia czego\u015b, czego si\u0119 nie rozumie<\/span>