Jest bardzo cienka granica pomi\u0119dzy tym, czego nie lubimy, a tym czego nie szanujemy. Dla wielu ludzi brak szacunku dla kogo\u015b, lub dla jakiego\u015b przedmiotu r\u00f3wnoznaczny jest z okazywaniem swoich preferencji. Osoby takie wychodz\u0105 z za\u0142o\u017cenia, \u017ce skoro za czym\u015b lub za kim\u015b nie przepadaj\u0105, to nie musz\u0105 wykazywa\u0107 si\u0119 cho\u0107by odrobin\u0105 szacunku. Mog\u0105 publicznie komu\u015b uw\u0142acza\u0107, wyzywa\u0107, opluwa\u0107 dos\u0142ownie i w przeno\u015bni, a i tak nie b\u0119d\u0105 w tym widzieli niczego z\u0142ego. Bo dla nich ich tolerancja ko\u0144czy si\u0119 w momencie, gdy ko\u0144czy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c ich zami\u0142owanie do czego\u015b. I w taki spos\u00f3b cz\u0119sto stajemy si\u0119 \u015bwiadkami upokorze\u0144, agresywnego manifestowania czyich\u015b pogl\u0105d\u00f3w, kt\u00f3re po\u0142\u0105czone jest z przemoc\u0105 i wyzwiskami. Cz\u0119sto widzimy, jak pokojowe z pocz\u0105tku demonstracje czy protesty zamieniaj\u0105 si\u0119 w publiczne lincze i r\u0119koczyny. Bo brak sympatii do czego\u015b cz\u0119sto mylony jest z brakiem tolerancji, a jednak r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy tymi dwoma stanami jest znaczna. Mo\u017cna bowiem czego\u015b nie lubi\u0107, za czym\u015b nie przepada\u0107, a jednocze\u015bnie nie sprzeciwia\u0107 si\u0119 istnieniu tego czego\u015b. Mo\u017cna nie przejawia\u0107 zami\u0142owania do innych os\u00f3b, kt\u00f3re maj\u0105 odmienne od nas pogl\u0105dy i jednocze\u015bnie szanowa\u0107 ich odmienno\u015b\u0107, tolerowa\u0107 istnienie tych os\u00f3b i ich \u015bwiatopogl\u0105d\u00f3w.<\/p>\n
Ze sztuk\u0105 jest identycznie bez \u017cadnych wyj\u0105tk\u00f3w. Cz\u0119sto zdarza si\u0119 nam stwierdza\u0107 we w\u0142asnych my\u015blach, \u017ce pewne dzie\u0142a sztuki nie maj\u0105 racji bytu, tylko dlatego, \u017ce nie przemawiaj\u0105 do nas w jakikolwiek spos\u00f3b. Uwa\u017camy, \u017ce skoro co\u015b nie podoba si\u0119 nam, to i wszystkim ludziom na \u015bwiecie nie przypadnie do gustu. A jednak zami\u0142owania do sztuki cechuj\u0105 si\u0119 tym, \u017ce jedno dzie\u0142o mo\u017ce by\u0107 swoistym odpadkiem dla jednej osoby, a dla drugiej mo\u017ce stanowi\u0107 sztuk\u0119 najwy\u017cszych lot\u00f3w, kt\u00f3r\u0105 warto chroni\u0107 i piel\u0119gnowa\u0107. Mimo wszystko wci\u0105\u017c \u017cyjemy w przekonaniu, \u017ce sztuka dzieli si\u0119 na niepotrzebn\u0105 i na najbardziej warto\u015bciow\u0105. Rzadko dochodzimy do wniosku, \u017ce skoro co\u015b nam nie odpowiada, to powinni\u015bmy da\u0107 sobie z tym spok\u00f3j i nie my\u015ble\u0107 o danym dziele czy gatunku. Najcz\u0119\u015bciej jednak jest tak, \u017ce dzie\u0142a sztuki, wobec kt\u00f3rych nie czujemy sympatii wywo\u0142uj\u0105 w nas swoiste rozdra\u017cnienie, z\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra prowadzi do wniosku, \u017ce oto zetkn\u0119li\u015bmy si\u0119 z czym\u015b, co nie ma prawa istnie\u0107, skoro nie daje nam absolutnie nic.<\/p>\n
Trzeba pami\u0119ta\u0107 jednak, \u017ce takie my\u015bli pojawiaj\u0105 si\u0119 nie tylko wzgl\u0119dem sztuki, ale wzgl\u0119dem wszystkiego i wszystkich. Wielu ludzi id\u0105c codziennie ulic\u0105 nie lubi innych os\u00f3b, ich ubioru, telefon\u00f3w, kt\u00f3rych u\u017cywaj\u0105, but\u00f3w, kt\u00f3re nosz\u0105 czy fryzur, kt\u00f3re maj\u0105 na g\u0142owach. Gdyby w ich przypadku pojawia\u0142 si\u0119 brak tolerancji, to rozboje, pobicia i nieprzyjemne sytuacje by\u0142yby na porz\u0105dku dziennym. A jednak w \u017cyciu spo\u0142ecznym rzadko zdarzaj\u0105 si\u0119 sytuacje, gdy negatywne emocje i brak akceptacji wzgl\u0119dem innych ludzi owocuj\u0105 naruszaniem czyjej\u015b nietykalno\u015bci. Bo wszyscy wiemy, \u017ce napa\u015b\u0107 na drug\u0105 osob\u0119 wi\u0105\u017ce si\u0119 z powa\u017cnymi konsekwencjami, dlatego z regu\u0142y nie u\u017cywamy swoich r\u0105k, by wyrazi\u0107 brak sympatii wzgl\u0119dem czyjego\u015b wygl\u0105du. W sztuce powinna funkcjonowa\u0107 ta sama zasada, bo to, \u017ce my czego\u015b nie lubimy, nie przepadamy za jakim\u015b zespo\u0142em czy gatunkiem literackim, nie oznacza, \u017ce to samo dzie\u0142o nie daje przyjemno\u015bci innym ludziom i nie jest dla nich warto\u015bciowe. W\u0142asne upodobania, subiektywne oceny maj\u0105 najcz\u0119\u015bciej najmniejsze znaczenie w \u017cyciu spo\u0142ecznym i czasem ci\u0119\u017cko jest si\u0119 nam z tym pogodzi\u0107. Czasem pragniemy zaznaczy\u0107 swoj\u0105 obecno\u015b\u0107 obra\u017caj\u0105c jakiego\u015b artyst\u0119 lub jego mi\u0142o\u015bnik\u00f3w i u\u017cywaj\u0105c przy tym niewybrednych s\u0142\u00f3w.<\/p>\n
Jednak tolerancja jest potrzebna nam wszystkim. Je\u017celi inni ludzie nie okazuj\u0105 jej braku wobec nas, naszego \u017cycia i naszych pogl\u0105d\u00f3w i nie wy\u017cywaj\u0105 si\u0119 na nas z dziwnych powod\u00f3w, albo dlatego, \u017ce nas \u201enie lubi\u0105\u201d, to dlaczego my mamy by\u0107 gorsi i wypuszcza\u0107 z siebie z\u0142o\u015b\u0107 i nienawi\u015b\u0107 wobec jakiego\u015b dzie\u0142a sztuki lub jego sympatyk\u00f3w? Je\u017celi co\u015b si\u0119 nam nie podoba, to nie oznacza to od razu, \u017ce mamy prawo to co\u015b obra\u017ca\u0107 i umniejsza\u0107 jego warto\u015b\u0107 ze wszystkich si\u0142. Prawdziwa m\u0105dro\u015b\u0107 kryje si\u0119 w akceptacji odmienno\u015bci i istnienia czego\u015b, co nie zosta\u0142o stworzone z my\u015bl\u0105 o nas. I ta m\u0105dro\u015b\u0107 przydaje si\u0119 nie tylko w przypadku obcowania ze sztuk\u0105, ale i w ca\u0142ym naszym \u017cyciu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jest bardzo cienka granica pomi\u0119dzy tym, czego nie lubimy, a tym czego nie szanujemy. Dla wielu ludzi brak szacunku dla kogo\u015b, lub dla jakiego\u015b przedmiotu r\u00f3wnoznaczny jest z okazywaniem swoich preferencji. Osoby takie wychodz\u0105 z za\u0142o\u017cenia, \u017ce skoro za czym\u015b lub za kim\u015b nie przepadaj\u0105, to nie musz\u0105 wykazywa\u0107 si\u0119 cho\u0107by odrobin\u0105 szacunku. Mog\u0105 publicznie … Czytaj dalej Nasza tolerancja, a sztuka, kt\u00f3rej nie lubimy<\/span>